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So entstanden die Sandlbilder
ein Beitrag zur Geschichte der Hinterglasmalerei im oberösterreichischen MühlviertelIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 58 (1955). / N.S. 9, 97-137 (41 Seiten)Adelgard Perkmann – eine fachgeschichtliche Notiz
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 359-369 (11 Seiten)Das ungarische Mariazell
oder: Die politische Neubewertung einer religiösen LeitfigurIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 1-20 (20 Seiten)Die kroatische Ethnologie und die Herausforderungen der Neunziger Jahre
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 510-515 (6 Seiten)Diskurs und Diskursanalyse als Praxis?
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 186-190 (5 Seiten)Ein Jahrzehnt der ungarischen Ethnographie
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 500-510 (11 Seiten)Feierliche Übergabe eines Christleuchters an das Österreichische Museum für Volkskunde
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 179-183 (5 Seiten)Folklore in der Politik
am Beispiel der SlowakeiIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 337-357 (21 Seiten)Kruzifix mit Blitzableiter
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 289-336 (48 Seiten)Menschen unterwegs
Themen und Probleme volkskundlicher Migrations-StudienIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 129-151 (23 Seiten)Möglichkeiten und Grenzen volkskundlicher Sportgeschichte
dargestellt an Beispielen aus der deutsch-österreichischen Turnvereinsgeschichte zwischen 1848 und 1933In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 153-177 (25 Seiten)Nochmals: Pro Vita Alpina
eine NachbemerkungIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 184-185 (2 Seiten)Ordnungsdiskurse in den Kulturwissenschaften
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 457-497 (41 Seiten)Tschechische Volkskunde nach 1989 im weit geöffneten Europa von Brünn aus betrachtet
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 515-521 (7 Seiten)Über Grenzen
ein volkskundlich-soziologischer Grenzumgang im „europäischen Haus“In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 21-48 (28 Seiten)„Wende 1989–1999“ aus der Sicht der slowakisch-österreichischen Zusammenarbeit in der Ethnologie
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 521-525 (5 Seiten)Zehn Jahre danach
Berichte und Analysen zur Entwicklung der Volkskunde/Europäischen Ethnologie in Tschechien, Slowakei, Ungarn und Kroatien seit 1989/1990In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 102 (1999). / N.S. 53, 499-500 (2 Seiten)Der „Drache“ als Stadtwappen von Ljubljana/Laibach und in reicher Erzähl- Überlieferung in den mehrsprachigen Südost-Alpen
In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 103 (2000). / N.S. 54, 195-200 (6 Seiten)Drachen – gestern und heute
vom Wandel eines FeindbildesIn: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 103 (2000). / N.S. 54, 183-194 (12 Seiten)Ein Votivbild beginnt zu sprechen
Votivbildstudien 3: Votivbild aus der Maria-Heimsuchungs-Kapelle in Bayerbach an der Rott, BA Griesbach (Niederbayern), 1761In: Österreichische Zeitschrift für Volkskunde, Jg. 103 (2000). / N.S. 54, 201-206 (6 Seiten)