Chronik der Volkskunde
die Installationen und Bearbeitungen im zweiten Stockwerk auch beimehrmaligem Besuch teilweise nicht funktionierten, sei als Detail ab-schließend angemerkt.
Birgit Johler, Magdalena Puchberger
Bericht über die Hochschultagung der Deutschen Gesellschaftfür Volkskunde>> Äußerungen. Die Oberfläche als Gegenstand undPerspektive der Europäischen Ethnologie<<.
Innsbruck, 28.- 30. September 2012
Am Rande seines Grußworts zur 12. Hochschultagung der dgv inInnsbruck stellte der zweite stellvertretende dgv- Vorsitzende, Hel-mut Groschwitz, erfreut den hohen Anteil junger FachvertreterInnenfest. Diesem Plenum würde abverlangt, Griff um Griff den unwegsa-men Fels der Methodik zu erklimmen. Sich tiefer zu graben, bedeute,um wiederum beim Berg anzusetzen, neue Oberflächen aufzuwerfen.
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Gedankenspiele zum Verhältnis empirisch greifbarer und bildhaft-abstrakt konstituierter, hier zum Gegenstand des Faches erklärterOberflächen begleiteten an drei Veranstaltungstagen die folgenden 15Vorträge sowie die anschließenden Diskussionen unter den, laut ausge-händigter Liste, bis zu 76 TeilnehmerInnen. Desgleichen wiederholtensich die Rufe nach einem reflektierten Umgang mit den Metaphern,zu denen das Tagungsthema inspirierte. Sich mit diesem in mindestensdoppelter, nämlich in haptischer und in metaphorischer Hinsicht aus-einanderzusetzen, verlangten schon der Titel der Tagung und der Callfor Papers, der zudem vorschlug, Kultur selbst als Bezeichnung für einOberflächenphänomen zu begreifen.
>> Kultur als Oberfläche«', wie Martin Scharfe es zuerst formu-lierte, lautete eine Sentenz, auf welche mehrere Vortragende Bezug
1 Martin Scharfe: Kultur als Oberfläche. Zur methodischen Not und Notwendig-keit, in die Tiefe zu gelangen. In: Österreichische Zeitschrift für VolkskundeLXI/ 110, 2007, S. 149–156.[ Beitrag zur Tagung» Kulturanalyse- PsychoanalyseSozialforschung. Positionen, Verbindungen und Perspektiven«< im Österreichi-schen Museum für Volkskunde in Wien, 23. bis 25. November 2006].
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