442 Österreichische Zeitschrift für Volkskunde
LXVI/ 115, 2012, Heft 3+ 4
Claudia Schlager: Kult und Krieg. Herz Jesu- Sacré Cœur-Christus Rex im deutsch- französischen Vergleich 1914-1925
(= Untersuchungen des Ludwig- Uhland- Instituts der UniversitätTübingen, Bd. 109). Tübinger Vereinigung für Volkskunde e.V. Verlag,Tübingen 2011, 527 Seiten, s/ w Abb.
Vor 40 Jahren hat Gottfried Korff mit zwei grundlegenden Beiträgenzur>> Heiligenverehrung in der Gegenwart«<( Tübingen 1970) und zur>> Politischen Heiligenverehrung«( ZfVk 71/1975) den Gegenstand derpopularen Religiosität in unserem Fach aus einer inhaltlich und the-oretisch breiteren Perspektive betrachtet, indem er – unter Einbezugreligionswissenschaftlicher und auch religionssoziologischer Zugängenicht nur den Einsatz überlieferter( oder auch neu geschaffener) re-ligiöser Verehrungsgestalten im traditionell- katholischen Milieu the-matisiert hat, sondern auch deren Transformierungen zu profanem,v. a. politische Herrschaft legitimierendem Zweck. So ist es nichtverwunderlich, dass eine der bislang ausführlichsten und auch anre-gendsten Abhandlungen über eine solche Umfunktionalisierung vonReligion und deren traditionell- kultischem Repertoire von GottfriedKorff angeregt worden ist, nämlich die hier angezeigte, im Rahmendes SFB- Projektes» Krieg und Religion« entstandene Dissertation vonClaudia Schlager, in der der nationale Einsatz des Herz Jesu- Kultesin Deutschland und in Frankreich untersucht wird. Dass dabei dieVereinnahmung religiöser Praxis während des Ersten Weltkriegs imMittelpunkt steht, ist nur folgerichtig: Nach oft zitierter Deutung hatja Religion die durchaus säkulare Funktion, den Menschen mit der» Unverfügbarkeit«( Hermann Lübbe) seines Lebens fertig werden zulassen. Und man mag diese Auffassung teilen oder nicht fest steht,dass diese Unverfügbarkeit des Lebens und damit die Notwendigkeitzur Kontingenzbewältigung niemals so virulent ist als im Krieg, demauf Dauer gestellten Ausnahmezustand. Und ebenso, dass Religion,worin immer ihre Funktion gesehen wird, niemals derart Gefahr läuft,zu profan- politischem Zweck eingesetzt zu werden, als in Zeiten krie-gerischer Auseinandersetzungen.
―
In chronologischer Folge schildert Claudia Schlager die Entwick-lung und Popularisierung der Herz- Jesu- Verehrung, die ab der 2.Hälfte des 19. Jahrhunderts einsetzende Nationalisierung und Politi-sierung dieses neben der Marienverehrung dominierenden» Univer-